请等一等灵魂

(一)请等一等灵魂


一路欢歌笑语奔祖山。为了尽展文友风采,加深相互间的了解。组织者提议,擅唱者,一展歌喉;擅讲者,幽默搞笑,活跃气氛,增添旅途的情趣,缓解身心的疲劳。逃不过,躲不过。情急之中,我想起了乡土诗人杨铁光的一首《请等一等灵魂》:


不要走得太快/请等一等灵魂/我们不经意遗失了的/正是那封天机不可泄露的/鸡毛信  /失去了它/我们就失去了行走的动机……


这缘于一个非洲土著人的故事。按照他们的宗教信仰,如果连续三天赶路,第四天必须停下来休息一天,以免灵魂赶不上匆匆的脚步。等一等我们的灵魂!


我陷入了沉思,良久,想象着灵魂要是赶不上行色匆匆的躯体,将会出现何等“绕树三匝无枝可依”的凄楚、焦虑、恐惧、彷徨、迷惘的情形呢?这种焦灼不堪的精神状态,不就是我们当下人的写照吗?我们活着的要义是什么?那不可泄漏的天机,又是什么?


请等一等我们的灵魂!这个让现代人看似难以理解的注脚,深深地触动了我的心灵。当下,我们的工作、生活节奏太快了,竞争的压力使我们性情浮躁失落,没有安全感,没有成就感,没有幸福感。总是行色匆匆地拼命往前赶路,日复一日地像个旋转着的陀螺——旋转,旋转……难以停下来,歇息一下疲惫的身心。更别妄想停下来,静心地思考我们前行的目的地在哪里?我们一路收获了什么,忽略了什么,又错过了什么?


节奏太快了,就难免迷失自己。物欲的激流裹挟束缚着身躯,圣洁的灵魂却是渴望着自由。灵与肉的纠缠、疏远、放逐,产生了不可调和的冲突。是让灵魂屈服,是让躯体止步,还是把灵魂遗弃,行走着一具虚空的躯壳?


别走得太快,请等一等灵魂!灵魂不仅仅与躯体疏远、流离,无形中还拉远了人与人之间的心灵距离,淡漠了人与人之间的恩爱情思。怎样舒缓、释放精神上的压力,怎样提升生活的品质,怎样度过短暂而又多彩的人生,怎样在有限的生命历程中创造无限的财富(精神与物质同步)?想一想,是否应该常常放缓或者停下我们的脚步,等一等我们的灵魂呢?


许多时候,我们的灵魂赶不上快节奏的步伐。许多时候,我们都成了只有躯壳的机器人,听从程序的控制,却不明白所做之事情的意义。许多时候,我们人云亦云,追逐潮流,为前进而前进。环视身边,不乏英年早逝的惨痛;不乏灵魂出窍的悲剧;不乏欲壑难填的罪恶……如果我们也能像土著人那样,时常给自己一天休息的时间,让灵魂赶上急匆匆的脚步,让灵与肉都得到休整,然后再精神抖擞地上路,我们的生活品质该是多么的美妙啊。


大千世界,光怪陆离,充满诱惑。如果躯体不与灵魂同步,丢失的何止是美德?难怪当下人困惑、挣扎、拼搏、抗争、放纵、堕落……到头来,就是找不到快乐与幸福,因为我们早已丢失了自己的灵魂!是到了呼吁灵与肉同步的时候了,这样,才能活出一个真我!


今天,我们将把一具俗尘的身心交付给祖山,驻足山水,寄情山水,接受大自然的洗礼,物我两忘。我讲的故事,三言两语,认识并不深刻,留待文友们用心揣度。顿时,一片静默。每个人都若有所思,若有所想。在攀登的过程中,还会若有所感,若有所悟的。我深信不疑。


不要声音太高/请听一听自己的心跳/从什么时候起/我们习惯了红尘的喧嚣/而忽略了家乡海边的螺号/就像此时  那久远年代的韶乐 / 正在松林中流淌/那声音  只有清净的心灵才能听到……


 


(二)神州山水书万卷   拼将一生读不完


祖山是怎样的一座山,又是怎样的一部书呢?


每日行走于钢筋水泥的城堡中,呼吸着污浊的空气,奔波于职场,带着面具枷锁舞蹈——这就是都市人的生存现状。人是大自然的产物,亲近、回归大自然,是都市人的本性——物我两忘,融于大自然,是人类的原欲,只是人类的心境还无法皈依那种本真的透明的境界。适时地出去走一走,走出俗尘的精神禁锢,是都市人的梦想!到大自然中去放牧心灵,接受美的呼唤,来一次凤凰涅槃般的洗礼!


出关,进关,也不是第一次了。然而,专程为了读山读水,这还是少有的一次奢华。品咂着祖山的名字,望文生义,推想着她的渊源。百度搜知,祖山,位于秦皇岛市的西北部,青龙满族自治县东南境——由于渤海以北,燕山以东诸峰,都是由她的分支绵延盘拔而成,故以“群山之祖”名之。其最高峰天女峰,海拔1428米,略逊于泰山。


然而,她为什么名不见经传呢?原来,山水也有隐士的品格啊!奇观未必见经传/大道无言自极天。


关外第一市(葫芦岛),与关内第一市(秦皇岛),一关(山海关)相隔,竟然是两重天地。古时,一夫当关,万夫莫开;今昔,近水楼台先得月。同属环渤海经济圈,是两颗耀眼的明珠。一个以中原文化为底蕴,一个以关东风情为滋养。特异中有同质,同化中有差异,民俗民情演绎着历史的进程。谁是根源,谁是流脉?由于人文地理物候等因素的差异,自然景象是各具千秋,异彩纷呈。


两个小时的车程,一路欢歌笑语,留下来一个发人深省的故事,一个诙谐幽默的调侃节目。那个非洲土著人“等一等我们的灵魂”,使在场的文友,沉默良久,思忖良久,似乎意识到了该怎样活着,似乎感悟出了生活的要义,似乎在这次祖山游中能捕捉到人生的真谛。


东北笑星李毛毛——典型的东北大嫂形象,膀大腰圆,形体强悍,嗓门颇大,语言泼赖,性情豪爽……她在出演沈阳新春联欢会上(录像),始终拿一位戴眼镜的儒雅观众,调侃逗趣。使尽浑身解数,尽展百般台艺,口口声声要征服这位“眼镜哥哥”。


人们忍俊不禁放声大笑。曾几何时,开怀大笑,似乎成为了一种可望而不可即的情怀。日常中人们只是出于礼节,报一个矜持的微笑——那是一种机械性的笑,肌肉是僵硬的,神情是空洞的,情感是苍白的。这种放下一切的荡气回肠的大笑,能把五脏六腑涤荡一新的大笑,似乎成了遥远的记忆或奢侈品。此情此刻,一笑心态放松,二笑忘情山水,三笑翻开精神世界崭新的一页……人们怎能不忘乎所以呢!?


祖山又将会以怎样神奇的雄姿征服世人呢?山是诗,水是梦,美是魂——大自然的美,能净化人类的灵魂!快乐会感染,快乐会传递。


于是,文友进山门前,女士们就调侃戴眼镜的哥哥们,一路怜惜呵护提携着。就像前年去香山那样,在危难的时刻,借给一只有力的臂膀。一同领略山水的壮美韵致,一同感受组织的情深意浓——兄弟姐妹的情谊,心灵与心灵靠拢取暖,肝胆相照,山水为证。欣赏风景的途中,每每看到文友行色匆匆,直往前奔跑时,后面的人就会友善地警示一声:请等一等你的灵魂!别把灵魂遗失在山水中……


祖山之美,美在自然,美在神奇——以峻峰为骨骼,以溪瀑为血脉,以奇葩为容颜,以森林为秀发,以清风为气韵,以云霞为霓裳,以传说为神采。是一部隐没于尘世之外的桃花源记,沉浸于混沌之初的伊甸园颂——由绝壁、怪石、奇松、飞瀑装订而成的天书!


 


(三)品读山河书万卷  可医心灵片片伤


山门前集体合影留念。灵光一闪,想起了两位诗人的酬和诗。


一曰:踏破山河万里路/可见地球片片伤


和曰:品读山河书万卷/可医心灵片片伤(选自《湘川纪事》)。


都市中的人们,何止是亚健康状态?混凝土囚禁了人们的肉体,尘缘万象俘虏了人们的精神,欲壑难填致使心灵百孔千疮,感受不到生活的乐趣。不公平的竞争使人们朝不保夕,患得患失,唯唯诺诺,诚惶诚恐……谁能拯救人类于万劫不复?谁能疗治心灵的伤痛?


购票时出现了两种情形:一路要购买索道缆车直达顶峰一览众山小;一路要徒步用心丈量山水的内蕴及万物的生命维度。我是后者,祖山不老伴我行。别说是一脉秋山,承载着如诗如画的美丽风景;单是这天然的大氧吧,洗涤走肺叶里的污垢,通体濡化为祖山上的一脉清澈的溪流,一朵花一根草一片叶一棵树,那怕是一飞鸟、一走兽、一怪石、一抔土……都不枉此行。


从祖山园区东门进去,拾级而上,山路蜿蜒没有尽头,像是悬挂于蓝天上的一条天路,一头承接尘缘,一头可抵达仙境。仰望群山,气势恢宏,峰峦连绵,层林尽染。一条小溪由天而来,依傍着嶙峋乖戾的崖壁,潺潺缓缓,不舍不弃,不即不离,时隐时现,欢唱伴随,这就到了传说中的画廊谷。


我们在一简陋茶亭前,停下脚步。慧秋姐劝我也买一藤条拐杖。我手中已有瓶矿泉水占着,深知水是生命之源。欲想陡直处还得手脚并用,更怕有长物了。连连摇头拒绝。她讨价还价后,相中了拐头如鹰嘴的一条,拄在手中。本想笑她年纪轻轻扮老相的滑稽可爱,哪抵得上她一句:智者借力而行!随后,登山的切身体验证实,人体多了一个支点,分散了承重力,三条腿就是比两条腿省劲省力又安全。


十里画廊谷,一步一景,步移景变。满山苍翠浸染上了黄、褐、红、紫——黄的活泼洒脱,褐的典丽古朴,红的热烈奔放,紫的高贵华美。蓝天白云苍松翠柏作衬景,色彩缤纷,绚丽斑斓,犹如一幅诗意盎然的油画,展轴铺排,绵延不尽。置身画廊谷,惝恍迷离,我是画中人,群峦是背景。


转过谷口,竟是一潭清澈明亮的溪水呈现眼前,水面上聚集漂浮着彩色的落叶,打着旋转,质地仿佛泼洒的油彩,鲜艳明丽,根本看不到腐败的迹象,倒像是溪水给它们镀上了一层金碧辉煌的荣耀,赋予了新的生命,新的气息,新的含义——充满了天地灵性,欢快的节拍,奏响一曲天籁妙音。在巨石间两条铁锁链搭建起一座木浮桥,文友试图从桥上走过,体会这童年时光中的野趣。终因发福体重,一脚踏上,桥心木板没入水中,怕灌湿了鞋子,只好放弃——多想光着脚丫子趟水而行啊!看着这纯净见底的溪水,我们的心灵也仿佛荡涤一新,不染一丝杂尘。


石板路的缝隙中,茁壮地生长着两株同根树,根部浑圆一体,裸露凸出路面,两树干之间一拳相隔,笔直,屋梁粗细,挡住了我们的去路。绕其环视,不仅赞叹造物主的神奇。慧秋姐叹道,这世界上果真有比翼鸟连理枝啊!这树,不就是一对儿相亲相爱的夫妻树吗?是啊,正如舒婷的《致橡树》所描绘的理想的爱情形象:根,紧握在地下/叶,相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意……我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓/仿佛永远分离/却又终身相依/这才是伟大的爱情……


我们还惊喜地发现,三棵的同根树,四棵的、五棵的……这祖山怎么这么多的同根树啊?慧秋姐一一命名,这是三口之家,那是四世同堂,还有五子登科……


顺着画廊谷往东望,别有洞天:在远天映衬下,峭拔耸天的巨崖中,有一轮圆润有致的透天巨孔,横空出世,穿透石壁,泄露了天光,像一轮圆月东升,悬挂于天际。这绝妙的奇景是怎样形成的呢?


一饱眼福的是风景,经久不忘的是神奇。祖山,山奇——千峰乱插马头云;水奇——百道争飞天外瀑;花奇——天女木兰下凡尘,高洁孤卓绽芳容;树奇——幻松幻化踪影异,堪称世界绝笔;石奇——象形传神富有浪漫气息。大自然的鬼斧神工,把浩瀚如繁星的奇石,雕琢成活灵活现的物象,千姿百态,拟人似兽,栩栩如生,呼之欲出,充满了神秘的色彩。


一路众多风光,一路神话传说,虽不免牵强附会,倒是也平添了些许人文情趣。你看那:神龟探海、蛟龙出水、倒坐观音等奇石,形神兼备,惟妙惟肖。犹如绘画的留白,给世人提供了无限遐想的空间。


山水如画,山水如诗,山水如梦,山水忘情。山水永远是疗救心灵伤痛的唯一良药。人类只有放弃无休止的欲望,回归自然,才能捕捉到山水的魂魄,领悟到山水的真谛,成为大自然中一道永不退色的风景。


 


(四)读书得智  读山得悟


由于没有“地导”,我们只好边行边看路标了。那些神话传说,都题写在指示牌上——读山读书一举两得啊!我们对照文字,指指点点,找寻那些象形象物的景致,想象着它的神奇后面的故事,赞叹着大自然的鬼斧神工。


不知不觉间,汗流浃背的我们,愉悦地欣喜地忘情地穿越了十里画廊谷。坐在祖山宾馆前的凉亭里,意犹未尽。导游骗我们说祖山一日游到此结束了。日在中天,就要打道回府吗?岂不辜负了我们的期待?是的,期望越高,失望越大。高涨的情绪,陡然而落。我们面面相觑,怎么也不相信仅此而已。冥冥中感知,这仅仅是祖山神奇的一角,犹如大洋中的冰山一角,她更具魅力的壮美雄浑,还没有触及到呢。


忽见,凉亭外有指示牌,赫然地标示出还有两条路线图,一条通往情人谷——多么浪漫而又富有诗意的名字,怦怦然,那里发生过怎样刻骨铭心的爱情故事啊?一条通往祖山最高峰——天女峰,悠悠然,想象着又是哪位仙子的动人传奇呢?那个说谎的导游,见我们坚持,只好安排祖山专线旅游车,把我们载往大山的深处。


盘山公路,峰回路转,险绝瑰丽,惊心动魄。一派原始森林的景象呈现于眼前。摄人魂魄的是那一望无际的白桦林——见到她,犹如久违的亲朋故友,异域他乡意外地喜相逢。我是在长白山山脉的原始森林里长大的,童年的伙伴就是那些亭亭玉立的小白桦。她洁白细腻的树皮,涂抹着一层银粉,闪着荧荧的光辉,透着深层里的红晕,是玩童写字绘画的纸张;根部苍老的树皮,仿佛浸润了油脂,火柴一点,瞬间火舌舔舐蔓延卷曲,是家家引火取暖的绝等好材料;春天嫩黄夏天浓绿秋天撒金的树叶,是学子们的精美书签;红褐色渐次转白的枝条,迎风摆动,像千手观音祈福降瑞的手臂……她美的妖娆,美的典丽,美的魂牵梦萦,沉淀着童年的色彩与记忆。


长白山山脉与燕山山脉有着怎样质地上的差异呢?童年的白桦林是那样的皎洁妩媚,风姿卓然,袅袅婷婷,秀色可人,是林海雪原里的仙子;而眼前的白桦林却是浸满了沧桑的气息,如黑白片里的华北抗日根据地的妇女,质朴无华,伤痕累累,酸辛凄楚。斗转星移,物是人非。当年的曼妙少女,如今已是容颜老去,不忍一睹。恍惚间,这片白桦林难道也是客居他乡的故人?


森林幽密,太阳西斜。车速极快,风吹影动,白桦林间,闪闪烁烁,幽幽寂寂,似乎没有鸟儿的踪迹。白衣仙子般的衣裙,破败褴褛成黑褐色的碎片,折断的树结显现出的年轮像野兽圆睁着的眼睛。叶子早已飘零,漂浮成溪水里的斑斓油彩,流到下界去了。


我油然想起那个震撼心灵的天书,僧侣们在世界最繁华的纽约,花费了一个月的心血,用彩色的细沙精心塑造出一座“药师佛彩沙坛城”——佛陀之城,美轮美奂,雄伟壮观,辉煌瑰丽,惊世骇俗——强占世人的眼球、心灵,直达灵魂。正当世人惊羡赞叹举杯庆贺祝福之时,大师手执笤帚,轻轻一拂,瞬间天堂的城堡倾颓,化为乌有——极尽繁华之后,不过是一掬细沙。


蓦然回首,人们看到了繁华背后的脆弱无常——世界由种种条件聚合而成,所以世界也蕴含着毁坏的特征。一切都是无常,在一把笤帚挥动下,一切都被摧毁而呈现无常。一切已成过去的感叹,除去抹不净的记忆,无常如梦的佛陀之城,好像根本就没出现过,没有繁华过,没有瑰丽过……


人生不也是如此的虚幻且虚无着吗?蝇营狗苟,忙忙碌碌,劳心伤神,欲壑难填,荣辱富贵,患得患失……最终仍是:赤条条地来,赤条条地去。繁华如过眼烟云,一切都随风而逝。世界又归于寂静。


佛说,什么也没有发生过!


 


(五)我问远方有多远


旅游专车把我们抛至在一个山口,回首不见来路,前望不知何处。忽然想起了杨铁光的诗句:我问远方有多远/山很哲学/说请看我思维的极限//我问远方有多远/水很浪漫/说请跟我走到浪花的凋残……问谁也不如问自己/远方就是我们的脚板!


极目远望,群山苍茫,天地浑然,日影偏斜。碑石赫然,左手玉女峰,前方天女峰。座座山峰背后有着怎样迷人的传奇?追求高度,永远是登山者的终极目的。大家一致决定,舍近求远,锁定天女峰。毫不犹豫,向前,向前,向前。褐色的松针厚厚地铺满了路面,绵软的在脚底下缠绵,松香蓊郁了心田。


一丛奇石拔地而起,林立路边,像是严阵以待的武士,彪悍威猛。走近倍觉奇险,恍如云南的石林降临北国。突兀崛起,周边没有堆砌,没有烘托,险象环生,直指蓝天。细读指示牌,原来这就是五人岭。话说有五个强盗执迷不悟,行凶作恶,一日来岭上察看地形时,天神震怒,命雷公电母将其击成石人。站立千年,孤寂万载,寒风霜剑,历练心智。另有传说,王母在太虚幻境举行蟠桃盛会,命五位天将在此护卫,他们留恋祖山美景,乐而忘返,变成石人,常留此山。相似的石林,不同的传说——北国的粗犷强悍,南国的凄美婉转,是民风民俗使然。


忽然,西面山峦上像是众佛聚会,场面盛大,佛影攒动,壮观无比。难道这组石景就是太虚幻境?峻青诗句跳出脑海:闻到老岭塞外秀,今见果不负盛名。层林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙夺天工。云开九霄现丹阕,雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游,不登此山是虚生。


一个多小时的脚板丈量,我们来至天女峰下。仰望高接云天的石阶,有人兴奋不已,跃跃欲试;有人惊叹不已,望而却步。据说有上千级石阶。攀登过华山“千尺幢”的我,用眼睛一扫描,祖山较之华山的险峻,小巫见大巫。千尺幢窄陡的石梯仅容纳一人上下,虽然仅有370多个石级,却是像直立的天梯,两侧下临千丈深渊,山风强劲,要不是体重,很有可能随风化为仙女下凡尘——飘然而逝。天旋地转,头晕目眩,非铁索牵挽,手脚并用,才可攀跃,真可谓难于上青天了。何况那个冬天,是我一个人独行。下千尺幢时,华山沉寂,空留我一人。眼看着就要关闭索道,我却两脚发飘,举步维艰。仰望苍穹,茫茫无际,惟有山风呜咽,倍增孤寂,求助无望,欲哭无泪。恍惚间差点失足落入万丈深渊,好在求生的意志力是清醒的。


今日众朋,谈笑风生。犹豫间,我戏谑:本老太太捷足先登一步了。率先向千级石阶进发。石阶宽可容两三人并行,两侧大都是和缓的山坡,松柏丛生。每攀登百十个石阶,就会有一处平台,设有石凳休息,围栏呵护,可以驻步远望,取景拍照。温暖的秋阳,缤纷的秋色,似曾相识的花草——这是一处大自然珍藏着的伊甸园啊!


千级石阶,终究不是儿戏,需要的是体力、毅力、耐力。起初,不敢停下丈量的步履,怕稍一懈怠,就失去了攀登的勇气。忽然,想起那则请等一等灵魂的故事,尝试着驻足转身回望,看看能有什么意外的惊喜?向前,向上,永远是人类行走的目的和无尽的欲望。此时此刻,如若眼睛直往上看,极目的是没有尽头的石阶,上接着朗朗的蓝天,仅此而已。过于单调的色彩物象,除了产生审美的疲劳,并没有多大的魅力。


暂时停下脚步,转身,发现擦身而过的被我们忽略的都是美景,一定是天女走过的地方。四周群峰起伏跌宕,秋阳朗照着。层林缤纷,花草竞秀,峰峦醉红;太虚幻境,蟠桃盛会正酣,山脉宛若游龙。清新的空气和泥土的芳香使肺叶充分地滋润扩张,浸染上了大自然绚丽的愉悦的色彩,涤荡着被生活逼迫得已经疲惫的蒙尘的灵魂。


神清气爽,体力倍增。深深体悟到,暂时的驻足,仿佛中途的加油充电,是为了更好地前行。诚然,峰顶会有更加壮美的景象,一派用诗行描绘的北国风光。朝着天女峰极顶攀登,我要以最近的距离触摸阳光,去曝晒被世俗潮湿了的心房。


无限风光在险峰!


我在寻找我梦里的图腾/我在寻找我失落的初心。


诗人把每一次亲历山水,当成一次灵魂的访问。不知道这次的祖山之旅,能不能找回自己?


我被混凝土的牢房囚禁/成为了一具现代化石/我已非我  我只有原罪/失去太多的原始品行……


终于登山了祖山最高峰——天女峰。这是一个方圆十几米的大平台,周围手臂粗的栏杆铁锁守护,中间有一高台,上面有一汉白玉石板,像个棋盘。猜度这是哪路神仙修身养性的雅趣,还是哪代兵家的天地博弈?是一片玄机,还是一派杀气?我仔细找寻,并没有发现楚河汉界的痕迹,它白璧无瑕,光鲜照人。原来它是天女峰1428米高度的标示物,明朝建造的天台。


祖山,神奇而博大,看得见的形骸,看不见的灵魂,堪称追五岳,幽燕第一山。登上天女峰,环顾四周,360度,一度一景,度移景变。东观日出,南追帆影,西望长城,北俯群峰,美景尽收眼底。山水天籁语/声声扣我心。


站在这至高无上的位置,留个影吧!悠然想起了冰心的短章:山头独立/宇宙便一个人占有了么?宇宙是众生的宇宙,一切的一,一的一切,平等,自由,博大,博爱,闪耀着哲学的华思,透视着人寰红尘万象。这,不正是祖山之旅馈赠给人们的感悟么?


辽阔宁静。仰望天宇,张开双臂,承接那暖暖的柔柔的阳光来抚慰我疲惫的肉体;金色的情丝万缕烛照着我透明的灵魂,恍若洞开了一扇天窗,瞬间我的心境一片灿烂明丽。真想捧起攥紧,祈望将这圣洁光芒收藏,这是怎样的妄想啊!


山有品,水有韵,人有格。艾青说:给一切以性格/给一切以生命。淡定从容,远离俗尘。灵魂被溪流瀑布浣洗,伤痛被山光美景熨平。直面大自然,人类是何等的渺小啊!累了,倦了,到大自然的怀抱里小憩,会有一份宁静与安然属于自己。此刻,我更想盘膝而坐在这块汉白玉的天台上,虔诚地把自己的灵魂合在掌中举向眉间,身心随着斗转星移转动,聚天地之灵气,守护着心中的一片净土。


我问远方有多远/云很神秘/说请去解析我明日的梦幻……


 

人性枝头的花朵


——沈夫人微笑的魅力


沈从文先生多次写到沈夫人的微笑。字里行间所揭示的那种磁性、绵长、厚重、人性的底色与韧力,轻一笔重一笔地在我心灵的时空间高蹈起来。仿如空山新雨后,那一弯清新美丽的彩虹,横亘明媚在天际。那是一种怎样的微笑呢?我穷尽了所有的想象力,来寻找恰当的词汇,也难以描绘出那种迷人的、意味深长的、体现其独特人文素养的微笑。有人说,婴儿天使般的微笑能阻止或消解一场世界大战。那么沈夫人的微笑又蕴藏着怎样的人格魅力呢?


(一)


当“我”从苍茫的“绿魇”中忽生恐怖而仓惶逃入避难的家中时,“主妇只是莞尔而笑。然而这个笑又像平时,是了解与宽容、亲切和同情的象征。”宽容是做人的胸怀,亲切是情感沟通的纽带,悲天悯人是善良的美德。一个女人具有了这等看淡一切的佛祖的肚量,还有什么不能释怀一笑呢?也正是这弱柳扶风般的沉潜的一个个微笑,却给一次次厄运、变故与灾难带来了无与伦比的心理与精神上的强悍的支撑和反冲力。


有如此善解人意的妻子,是沈先生人生中何的修为何的幸运啊!为什么沈夫人会有如此的襟怀呢?缘于“一颗稀有素朴善良的心。”一个女人具有了这样的一颗至善至美至纯至真的心灵,一切灾难都会退避三舍了。妻贤夫祸少,不无因果相依的哲理!


当国与家处在鸡鸣鹤唳之中,大多数有良知的知识分子,踟蹰在愤怒、彷徨、迷惘的人生与命运的十字路口上,何去何从?夫唱妇随,颠沛流离,避难他乡,原动力来自于那在“各种挫折,任何情形下,还都不会将她那个出自内心代表真诚的微笑夺去。”夜深人静之时,谛听到了沈夫人温软而又坚韧的心灵独语,如墨画松影风,远聆涛声阵阵,近听似有若无。白日里,她脸上,展露着平静如水的微微的笑意。这是知性与理性共融中裹挟着隐忍与期盼的微笑,在砥砺岁月与人生的风雨中,给自己和他人助长了多少生命的弹性与张力呀!笑对人生,对于我们是一句虚妄的空谈,沈夫人却用微笑来践行着。


生活的磨难,犹如大浪淘沙,沉淀下来的是金灿灿的美德。一个微笑,一片阳光,照耀温暖着家人、友人。“生命的健全与完整,不仅表现于对人性情对事责任感上,且同时表现于体力精力饱满与兴趣活泼上。岁月加于她的限制,竟若毫无作用。”健康的身体,健全的人格,构建出自省的强力,足以抵御外界的混乱与贫寒。那份积极向上的生活态势,还有什么不可战胜的呢?


女性如水,柔弱的性情中,却隐忍着坚韧。水滴可以石穿,不就是最有力的见证吗?“家事孩子们的麻烦,反而要激起她的温柔母性的扩大。”一个微笑调节着生活中的酸甜苦辣咸,五味杂陈中体现着博爱众生的美德和力量,大爱无私,大爱无言!


(二)


当“陷我到完全孤立无助情境中……我需要一点音乐,来洗洗我这个脑子,也休息休息它。普通人用脚走路,我用的是脑子。我觉得很累。”脑子与脚,不仅仅是上下方位的天壤之别,更是人性与生活品质高贵与低贱的分水岭。用脚走路的是行尸走肉,虽生犹死,完成一个俗世的生死轮回,转瞬间烟消云散,化为乌有。用脑子走路的是仁人志士、学者大家,生死已经超出了世俗的理念,精神产品中承载着历史文化的内蕴,传承着中华民族的智慧。


主妇依然微笑,“这个怎么能激起我的妒嫉?别人用美丽辞藻征服读者和听众,你照例先用这个征服自己,为想象弄得自己十分软弱,或过分倔强。全无必要!你比两个孩子的心实在还幼稚。”


一语破的,知识分子单纯、幼稚、懦弱、不经世事的情态跃然纸上。拟之童心,形象而鲜活,灵动而活泼,诱人遐想。究其人的一生,谁都不可能一直过着平静如砥波澜不兴风和日丽的理想岁月。人,在自然与世俗的生态夹缝里,最难忠贞的是命运际遇与环境转换的操守,往往自我失持,失节,失真。不是祸福相依,不知所措;就是利令智昏,患得患失。人也只有到动真格的时候,才能亮出人性的底色。睿智的思辨是一笔激励后人的财富,经历时光的打磨更体现其存在的价值,芬芳流溢。


当佣人张嫂不安于乡下生活的平淡与清贫,竭力蛊惑沈夫人回迁城中,想借此寻机像其他女佣那样傍个“上海人”时,“主妇不作声,只笑笑。”已经明了女佣虚妄的心思,又不点破。谁会忍心点破一个社会底层女人梦想荣华富贵的如意算盘呢?这微笑里,蕴涵着一位知识女性温婉、宽厚与明慧。


沈夫人不被上流社会的奢靡交际所俘获,安于乡间一隅,过着简朴的日子,料理着艰涩的生活,从近似于泥土的朴拙中陶冶情操。“主妇的身心既健康又素朴,接受生活应付生活俱见出无比的勇气和耐心,尤其是共同对于生命有个新的态度,日子过下去似乎并不如何困难。”


时局混乱,战事不息,凄风苦雨的岁月里,“我”的家犹如一所避难的中转驿站,不断地接纳、收留着来此的新朋故交。各色朋友你来他往,倾诉着各自的幸与不幸,打破了乡下的清静。“主妇笑着说,他们让我知道许多事情……我倒觉得人各有好处,从性情上看来。”黑夜给了我黑色的眼睛用来发现光明;世界上不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。亲切智朴中蕴含着悲悯与隐忍的负重,这一切都缘自于一颗美丽的心灵。


巧妇难为无米之炊,离乱中的沈家也陷入吃上顿愁下顿的困厄中,羸弱的肩头承担不起这副额外的负累。夜以继日生产出来的沉沉甸甸的文字,幻化为微薄的稿酬,入不敷出,还要辅以教学帮衬家用。除了养活一家四口的生命之余,还要应对难友们来来往往的需度。无论岁月多么艰涩,尽展友人面前的是一张盈盈的笑容。有谁体悟过,僻静处,她那刚下眉头却上心头的丝丝忧愁飘散于悲天悯人的情怀之中。可谓大肚能容天下不能容之事了。


荒野间,孤灯下,找不到命运转机的方向。当一群知识分子处于迷惘、彷徨、惆怅、焦虑、恐慌等等精神状态时,国家的命运就会风雨飘摇不定,谁主沉浮?“我”拿什么来拯救世界,拿什么来拯救亲朋故友,拿什么来拯救家人,拿什么来拯救自己?


(三)


更难应对的还有人与人之间的是非恩怨。谁人人后不说人,谁人人后不被说?各路太太飞长流短。“主妇一遇到涉及人的问题时,照例只是微笑。”三个女人一台戏。明明是主角,却要谦卑的作观众,看尽世态炎凉,而不发表自己妄薄的感想。听而不语,这是怎样的抑制力啊!用微笑作答,这是怎样的智慧啊!大智若愚,化解了一桩桩口舌争端!这内敛的微笑中,透发出一位知识女性谦和沉静的个性气质和成熟稳健的人格魅力。


同为小女人,家事、国事、天下事,各抒己见,无可厚非。“我即使觉得他人和我理想不同,从不说;你一说,就糟了。你自以为深刻的,可想不到在人家容易认为苛刻。”读此,有相见恨晚之感。要是早日见到沈夫人处理女人间的是非恩怨的修为,何至于使自己陷于口舌是非中?“人与人相处,本来易生摩擦,谈话时也要保持距离,以策安全” (梁实秋语)。距离产生美!无论是谁来向你讨主见时,只是微笑,而不吐一字,该是怎样的眼明心静啊!


时此刻,使我想起了昔日一桩女友遭遇情感困惑的事情,来向我讨主意。我是设身处地为她着想,真可谓知无不言,言无不尽。那些掏心窝子的肺腑之言,每一字每一句都是为对方的好。时而争执不下,不乏过激言论,犹如警世鸣钟,当头棒喝,醍醐灌顶,使其避免了一场情感上的灾难。可是,待到彼情彼景随着时光流转进入理想的境地时,反过头来,女友笑责我口不仁厚。把我险些陷于不仁不义的漩涡里了。


沉默是金。“他们从我的沉默中,比由你文章中可以领会更多的同情。每个既都有不同的弱点,同情却覆盖了那个不愉快!”


现实是说者无意,听者有心;或是以心换心时,无话不谈。到反目相向时,当初那些真知灼见都成了反戈的话柄。若是被别有用心者断章取义,歪曲事实,混淆视听,臆想捏造,栽赃嫁祸于你,引起世俗的“众怒”时,就出现了“众口烁金,积毁销骨”的情形。这时,你真是跳进黄河也洗不清了,有口莫辩,越描越黑。


“我想起先前一时在田野中感觉到的广泛沉默……沉默也是一种难得的品德,从许多方面可以看得出来。因为它在同情之外,还包含容忍,保留否定。”是啊,向来是真理掌握在少数人的手里。然而,那盲动的从众威势犹如决堤泛滥的洪水,势不可挡,所向披靡。


不由得想起《贞观长歌》中范兴的可悲命运。这位举世干才,冒天下之大不韪,为了国家危在旦夕的命运而背负千古冤屈时,墙外却是振臂而呼群情激愤的叫喊声“杀死他!”他以自己的屈辱拯救了濒临危亡的国家,包括那些摇旗呐喊的人们的身家性命。然而,面对这股淹没正义的浊流,就是心明眼亮力揽狂澜的旷世天子也爱莫能助了。平庸围猎优秀的场面,是多么的怵目惊心啊!


(四)


面对儿子一双“美丽眼睛,我不免有点忧愁”时,“主妇笑着不作声,清明目光中仿佛流露一种温柔……”眼睛是人类心灵的窗口,能透视出一个人心底深处的美丑。当那目光如水清澈流溢充盈着人间真爱时,当那目光如月色皎洁澄明烛照人间真情时,这是一颗怎样的高贵的心灵啊!


“从前故事上说,王子眼睛被恶人弄瞎后,要用美貌女孩子纯洁眼泪来洗,才可重见光明。现在的人呢,要从勇敢正直的眼光中得救!”


“我”补充说:“一个人从美丽温柔眼光中,也能得救!”魔鬼在镜子面前,映照出的是灵魂的龌龊。人啊,未泯的良知在美丽的柔波涤荡中才能完成心灵的救赎。


面对战争离乱的艰辛,客人穿梭往复的应对,太太们矫情的倾诉,加之“我”的迷惘无助的恐慌。“主妇温和诚朴的微笑,在任何情形中从未失去。微笑中不仅表示对于生活的乐观,且可给客人发现一种纯挚同情,对人对事无邪机心的同情。”悲天悯人的情怀是一个人博爱众生的本性品质,机心无邪就是一种做人的真挚美德了。


沈夫人脸上那永不褪色的微笑,给了“我”度过战乱艰辛生活的勇气,给了孩子们一片蔚蓝明丽的童话般的天空,给了友人滋润心灵荒漠的氤氲,给了忘情太太们“当成知己,倾吐心腹为快”的畅达。且用这千帆过尽后的一份沉潜与宁静的微笑,阻止了飞长流短的人事间的是是非非。


“以耳代口,凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦,则容易令人一眼望到底”(梁实秋语)。面对沈夫人的微笑,我陷入了沉沉的反思中。自己向来与人为善,也努力修炼一颗足够宽容、忍让的善心,甚或也闭口不谈他人的是非恩怨,为何还被口舌是非围猎与困扰着?虽有被别有用心的人嫁祸、栽赃的成分,终是没有修炼到沈夫人那般,面对形形色色的人心,只是以微笑应对,不着孰是孰非一个字的议论或评点,这是何等的修为和抑制力啊!


有位伟人说过,做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。我要说,沉默一时并不难,难的是一辈子沉默,不发表一字的有关人事的看法。甚或是当他人与你推心置腹地交换观点时,你始终是微笑着倾听,笑而不语,沉默是金!


渺远的日子退去,而沈夫人脸上露出的是这一生永不褪色的微笑,尽管,只是神貌表情上的微小静动,但起止转合随缘中,心历的苦涩与跌宕,却深藏在她灵魂的底隅。而她那独无二致的蓝天白云般的微笑,又是怎样一种心性、自性和品性的修为与内在豁达呢?或者说,她的微笑,是怎样的一种心力与气脉及生命的内含与外延呢?


沈夫人微笑的人格魅力缘自哪里?善良、宽容是其微笑的源泉;包容、同情是其微笑的内蕴;温婉、友善是其微笑的形式;理解、沟通、坚韧是其微笑的力量。沈夫人的柔婉如一缕暖暖的阳光,驱散着亲人、友人、客人心头的阴霾,又如春风化雨般地沁入人的心田,滋润着战事离乱中一颗颗孤寂而又焦渴的心灵。


有谁听见过一春烟雨中梨花的低泣?一口气读完结集于《湘行》中的这些篇章。尽管写法上很随意,跳转、承接也有些散乱,而且在阅读与再创作的空间里,我游离了文本旨意,揉进了个人的际遇情感,这也正是我跌宕人生的性格所在了!书海无涯,不经意间的阅读,一滴之饮,遂使我大有醉意。透过那永不褪色的微笑,仿佛看到了一位身着旗袍丽髻高绾气韵温婉才情过人的沈夫人,穿越岁月的陡然的波峰浪谷,款款地迎面走来!她那发自于内心的大爱无言的微笑,烛照出至真至善至美的生命境界,不正是人性枝头的花朵吗?

一个诗意的女人

    手捧罗兰的《雨也潇潇》,很是惊诧,没有前言序语,更没有后记题跋。倒是干干净净。它是“中国现代经典散文”系列十册之一。全书共10230余万字,由《在庙里的日子》起兴,至《话来生》,完成人生的一个小小轮回。只有怀抱着赏心乐事的情趣,从字里行间去捕捉、拼集作者相关的信息了。
?掩卷之际,一个诗意的女人促膝谈心般对坐于你的眼前了。她把社会动荡带给人生的苦难阅历磨砺为一粒粒圆润的珍珠,以乡情、爱情、友情、亲情为彩带,穿成了一串别致的独具史诗情韵的项链,闪烁着华年的璀璨的光芒。
?从这绚丽多姿的背景中,款款地走来一位身着旗袍带有古典神韵之美的智慧女子。她用沉勇的智慧穿越了大陆与台湾间的时空隧道,以一颗博爱的心灵跨越了两个世纪的事事风雨,经历了由童年到暮年的人生之旅,见证了沧海桑田的历史变迁。以她至真至善至美的优雅情怀,描绘着诗意的精美人生画卷。收获了家庭和事业上的双丰收,不啻为一个幸运且幸福的女人。
?乡情切切,娓娓道来。“做中国人真骄傲!我们有那么大的国土,那么久的历史,真骄傲!”大陆的风,北方的寒冷,故乡的雪,历历再现如昨,都在她的笔下有了隽永的魂魄。
?“能出生在一个像五四那样崭新的年代”,推算出她出生于1919年。童年,似乎是随家人躲避战乱,颠沛流离,亲历父辈们把荒凉海滩建成了工业都市。少女时代,就读于河北省立女子师范学院师音乐系,歌声放飞着梦想。十九岁到偏远的寒村任教两年之久。后来呢?进入天津广播电台。
?19484月底,独自飘过了海峡,“穿着以北方季节作标准的薄呢旗袍”,出现在台湾电台台长姚善辉先生面前时,以自信的谈吐“我相信您不会不给我一个工作……”赢得了在台湾“警广”主持音乐及教育节目之职,长达32年。从事广播之余,用心写作,著有《罗兰小语》等十几种书,刊印几万册。她的作品深受中国传统文化的影响,蕴含着深厚的中国文化的底蕴,含蓄、隽永;洋溢着中国式的哲思,睿智、通达;体现出对现代社会的深层思考,深刻、清醒。2003年获世界华文作家协会“终身成就奖”。
?相隔大半个世纪的两个女人,相较而言,有几多相似的经历?我也曾到类似那“古寺无灯凭月照,山门不锁待云封”的世外小山村任过教;也经历了那“彷徨无主地坐在窗前,看着对面黄泥墙上的日影慢慢升高,慢慢退去”的形单影只,及一盏青灯伴天明的凄清、孤独与落寞。清苦中,她收获了唐诗宋词与《红楼梦》的滋养与浸润,受益终生,文字着了典丽的神韵。我一套高考复习资料,夜夜相伴,扣开了大学中文系的院门,从朴拙中登堂入室,一路向爱,直至摘取硕士研究生的文凭,收获了心灵上的百万文字。
?当我大学毕业,毛遂自荐,站在陌生的校长面前:“我不想听到一个让我失望的消息。”校长情急之中,一拍桌子:“我绝对不会叫你失望,明天你来试讲吧!”这历史的一幕,何其相似?
?爱情真真,把握机缘。“维持感情的平衡,家庭才可稳固。”三十余万字的文集中提到爱人的不过三言两语,有缘千里来相会,一言以蔽之。至于怎地相见,如何恋爱,终于嫁给了做世界性通讯社的记者,生有二男一女,且都培养成人,“各安生理”,都不赘述。洋溢在字外的是温馨幸福的家庭,令人羡慕。同时她享有职业女性事业有成的喜悦,又兼得贤妻良母的自豪。
?千里姻缘一线牵,不是列车上偶识的那对老夫妻,怎地就嫁了优秀的他?诚然,儿子高考一举中的,那么我对生活还有什么奢求吗?
?俗话说,人比人,气死人。那气死的人儿,是失却了一颗平淡的心。我和罗兰比人生,比幸福,是把她当成了一面镜子,从中照见自己的美丽人生。当然,也有美丽光环后的瑕疵和不尽人意的地方。但是,她那高蹈而不张扬的处事风格,令我肃然起敬;她那温润而富有情趣的家庭生活,令我艳羡;她那崇尚自然而又淡泊宁静的情操,令我仿效追寻……我从中知道了何去何从。
?她说,诗不过是把自己一时情绪的涟漪用字句勾画出来而已,是不必给别人看的。也正因为不想给别人看,所以才都是自然流露发乎真情的东西。不管它们在其他的方面怎样,至少占了一个“真”字,真的东西总有它美的地方。
?友情眷眷,淡然入世。“培养一份友情,真如培养一颗珍珠。”一个社会名流,她巧妙地逃离俗务、琐事的牵绊,给自己一片心灵上的自由空间,过隐士般的日子。山谷寻幽,雨中散步,灯下随想,海边听潮……物欲铜臭莫能侵蚀其圣洁的心灵,时髦崇洋莫能移其骨子里的中国情结。
?一步一个脚印,身着旗袍,撑一把天蓝蓝的透明伞,细雨霏霏中款款地走来。像一幅透着古典神韵的画,画中的人儿神情恬淡,眉宇间透出宁静致远的博大胸襟。她不做女强人,女强人太累;她不做单身贵族,单身者太孤寂冷清;她不做时尚的明星,明星找不到降落的着陆点……
?她安于做一个平凡的女人,用自己的文学素养提升着职场和家庭的品位及品质,最终,于平凡中收获着非凡的人生。
?亲情殷殷,血浓于水。“真的不要流泪!为了父亲,我要快乐!不管我心中有多少眼泪!”她的性情坦诚率真,彻悟生活的真谛,没有矫揉造作之态。她的文笔灵动,气韵通畅,如风行水上。汉字在她的笔下赋有了生命的灵气与律动。遣词造句又是那么的贴切,信手拈来,皆成妙语,恰切得出神入化。
?由欣赏她的散文随笔到欣赏她的小说,爱屋及乌,爱不释手。恨不得把她的每一句话都镌刻进脑海中,收藏至永久,抑或是消化、吸收,转化为自己笔下的灵魂奔涌而出。
?她在《也是爱情》中,是这样描绘一双眼睛的:他又想到那对带雾的眼睛,是那一层雾,隐藏了她的浓度,但也是那一层雾增加了她的魅力。那一层雾在消散,代替的是一脉融融的光,这光在闪动,迅速地变成了晶莹的泪水……她的眼睛带着愉悦的笑意,但没有驱散的是那一层雾。雾里的笑容,在愉悦中,显得凄迷……凝望着雨景,雾蒙蒙的,不知是那雨景,还是她的眼睛。
?人间真情是她文字的主旋律,恬淡、宁静、雅致是她文字的灵魂。潇潇细雨是她播撒在字里行间的碎钻,闪烁着智慧的光芒。至此,我们还有什么割舍不下的爱恨情仇名利得失?
?冬天在外面,春天在我们心里,在友爱里,在暖香里……

天堂在哪里

汶川地震发生后,文学界铺天盖地的祭文,大都是“孩子,妈妈在天堂等你!”或者“孩子,你在天堂好吗?”对此现象,有学者反问:有天堂吗?假使有,天堂在哪里?


天灾难料吗?面对灾难,人类要反思灾难发生的根源所在,而不是一味地规避责任,自欺欺人地自慰。当年论证三峡工程是否可行时,以钱伟长为代表的科学家“冒天下之大不韪”提出了异议。内容大意是,世界并不太平,三峡大坝一旦建成,犹如给祖国的心脏地带埋下了一颗定时炸弹,一旦受到威胁,中国腹地的十六个省市将不复存在——这不是危言耸听。尽管,二百多位科学家有理有据地制止,但是三峡工程还是如期动工如期竣工了。实现了毛泽东“截断巫山云雨,高峡出平湖”的伟大夙愿。据说,还是引进了相关的战略防御措施。


人灾可防吗?自然灾害的发生,有什么冥冥之中的定数?人为地改变自然生态环境,大自然终于开口发出了惊天动地的怒吼,地球抖一抖,人类就付出了惨痛的代价。余震不断,堰塞湖决堤,泥石流滚滚而下。“蛆桔”疫情的发生蔓延,又是什么在作祟?


当下,国人的衣食住行,还有什么没被污染,还有什么没被掺进毒素?牛羊鸡鸭猪狗鱼,吃得是有毒的饲料;粮食蔬菜水果是用化肥农药种出来的;装饰材料有毒物质超标致使白血病高发;就连校服都是用有毒的布料做成;毒鸡蛋又上市到了香港……


毒牛奶侵害着婴幼儿的身心健康,大头娃娃、肾结石,触目惊心。一杯牛奶强健了日本民族的体魄;一杯牛奶震惊了中华民族的良知。母亲,还能放心地拿什么来喂养自己的孩子?

    天堂在哪里?天堂在儿童文学的童话里,天堂在宗教信徒的心灵中。为什么天堂不在人类的现世中?唯物论的国人,为什么生离死别时希冀天堂?为什么天各一方时憧憬天堂?

心田,播种一轮太阳

新教材置于案头,少了“阳光”二字——由《心理健康阳光教育》,改版为《心理健康教育》,感觉是个很大的遗憾。也不知道编者是怎么考虑的,抹掉了这点睛之笔?青少年,拥有一颗阳光般的心态是多么的可贵啊!尤其是处在物质丰富而精神生活相对贫瘠的时代。


耳畔萦唱起那首童谣《种太阳》:我有一个美丽的愿望,长大以后能播种太阳……到那个时候,世界每一个角落,都会变得温暖又明亮。


职专的学生,正处于由少年向青年成长的非常时期,他们的内心世界是否都充满了阳光呢?健康是每个人生命中最宝贵的东西。健康不仅仅指身体没有疾病、没有伤残。世界卫生组织(WHO)重新定义了健康的标准,除了身体健康外,还包括心理健康和社会适应良好。如果没有健康的心理,无法享受美好的人生,同样不会有事业,同样无法获得理想的友情和爱情。


教师从事的是太阳底下最光辉的事业,在播种理想、事业、爱心的同时,为什么不能在学生的心田上播种一轮太阳呢?月亮靠反射太阳的光芒而明亮,这是被动的,总会有照不到的地方,留下阴影或冷寂的角落。心中有了一轮太阳,自燃出光和热,在照亮他人、温暖他人的同时,不也使自己的人生充满灿烂辉煌的光芒吗?


从这个角度而言,阳光教育的意义深远而又具有无可估量的价值。心身健康是1,事业、金钱、爱情、荣誉等等,都是1后面的0。当身体或心理某一方面出现疾患的时候,1不存在了,1后面的0再多,又有什么意义呢?没有心身健康的生命是残缺的。


心中有了一轮太阳,不但能驱走心理上消极、阴暗、不健康的东西,还有了积极进取的世界观、人生观、价值观,并能把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来。梦想常常和希望同行,今天播下希望的种子,明天肯定会有幸福的收获!培养和保持乐观、开朗的心情,让生活更加丰富多彩、充满阳光。

    请相信,每个人都有独特的价值与力量潜藏在内心深处!只需一轮太阳的照耀,看到生命的意义和美丽,释放出所蕴藏的巨大潜能,一定能赢得想要的成功,体验到想要的幸福,并逐渐走向成熟和完美的自我。

认识你真好

我们很少对视,缘于你那双羞怯的眼神,像一株含羞草不忍触及,瞬间闭合。我不忍心用探寻的目光去开启。然而,羞怯的你,敢于在作业本上袒露自己的心迹,以细腻的笔触弹拨着老师那根日益麻木的神经——执教生涯中终于遇到了一根会思想的芦苇。


默默耕耘,不为别的,只为托起明天的太阳。我们的对话,成就了一篇篇心灵沟通的美文;知趣的问答,化成了一道彩虹——彩虹桥上一位才华横溢的青年,在那里看风景,于是他也成了人们所看的风景。


忆往昔,你貌不惊人,沉默于人海中,不易被发现。时光如水,大浪淘沙,一粒闪光的贝壳,呈现于海岸,从此,我注意到了你。一双似羞似涩的眼睛,很少抬起头来承接我似乎有了重量的目光;这个瘦弱的男生,顿然使我心生爱怜,不敢有丝毫的疏忽,怕无意间伤害了这颗善感的心灵。


佛说,五百年的修行,才能换来擦肩而过的一次回眸。我们是修得了几千年几万年的德行啊,成就了今生今世的师生缘?我们真正的相识,缘于作业本后那些铅笔字迹的提问:什么是人学?红笔答道:人之所以为人的学问……


我惊喜万分,在浑浑噩噩无所事事的众生之中,有了一颗会思想的头脑,不亚于哥伦布发现了新大陆。当前,或缺的是善于思考、善于探索的青年。而你就像罗丹雕塑的思想者,静默于喧嚣的人群,静静地观察,静静地思考。


你说,自己并不快乐。我惊愕失语,又不知就里。询问你的班主任,是什么使你郁郁寡欢?得知,你考上了大学,因家境贫困,只能选择放弃——大学梦难圆,这是多么残酷的现实。又得知,雪上加霜,如山的父爱轰然倒塌,病逝。家庭的重担落在了你羸弱的肩头。


爱莫能助,深感自己的渺小无能,这就是我当时的感触。多想找你谈谈,多想减轻一份儿你心头的重负,使你走出沉重,轻松、快乐起来啊!


然而,语言的苍白,不如一张白纸,可以画出最美的图画;语言的无力,不如一杯开水,滋润干涸的心田。我更担心哪句话勾起你的伤心事,更担心哪句话揭开你心头上的疤痕。就这样,有一段时期,是我不敢正视你那婴孩般纯真无助的眼神。你也低垂下了目光,看着桌子底下虚无的故事。


总觉得欠你一份责任,总想减轻你思想上的重负。既无从下手,又不知道何去何从。我感到不可再回避了,直面人生,直面惨淡,才是人生存下去的勇气。


找你谈心。你说,上不上大学没有什么关系,你可以在职业学校体现自己的人生价值。你说,父亲走了,担子重了,好在有亲朋好友来分担,并不能压垮你。那么,是什么使你不开心,不快乐呢?


你的回答使我错愕不已,是人们的虚伪,是人们的无知。你的纯粹,招来矮子看戏后的嘲讽;你的向善向美求真,招来恶意的围攻。你痛心疾首地反问:为什么会这样呢?为什么人人都戴着假面具,生活在谎言中?


我没有能力解答你心中的困惑,我何尝不是戴着镣铐舞蹈?我深知坚守一颗纯净的心灵是多么的不容易啊。举世混浊,唯我独清,是做不到的。人们总是要在泼脏水的时候,也想把你泼黑、把水搅浑。


同流合污,随波逐流,又是你不愿的。这时,我更感到知识的贫乏,更感到自己的无能。师者,传道授业解惑也。我做到了什么?我是一个多么不称职的老师啊!


恰在这档口儿,我的心脏无力承受来自外界及自身的有形或无形的重荷,即将倒下的刹那,把什么都看开,看淡了。从生死场上走一遭,我们还有什么放不下的呢?


一个朋友说她的成功秘诀是:化复杂为简单。坚守自己的纯真,谁也不忍心去伤害一个单纯善良的人。你那婴孩般纯净的眸子,是抵御外侮的屏障。


滤去浮躁,去掉野性,保留本真,沉淀奢华。简单,使人快乐;善良,使人免除伤害!临别之际,是以赠之。


    最后,祝愿你健康、快乐、幸福!